岘山赋
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岘山赋

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岘山,古称霍阳山。南宋郑樵《通志》载:昔唐太宗经此,以其危峰独见,类襄阳之岘山,遂名。其山北侧自铁顶而下,沿二十里中轴线,依次建有三座道教宫观,传为玄天真武大帝得道升仙之所;东北麓有岘山寺等佛教建筑。唐·柳宗元云:“山不在高,有仙则名。”故缀句为文,以赋陈之。

  宛郡北,洛邑南,岘山独峻,中峰摩天。脉接外方兮,伏牛南依;地属龙乡兮,御苑北联。

  “远山抹黛显壮丽,近峦叠翠更玲珑”,言山之形色也。选佳日而结良伴,登绝顶以揽景胜。俯瞰东皇顶,西长岭,后陪山,前映屏,熊奔象逐,虎跃龙腾。栎柞铺绿兮,浪追浪逐;花木摇红兮,绛隐绛兴。蓝河悠悠,注汝水;虎坡跃跃,护玄宫。百里锦绣兮,山青水碧;六合祥瑞兮,霞蔚云蒸。若夫风和日丽,天朗气清,极目远眺:北伊阙,南鲁阳,海市蜃楼,已在襟袖之中。

  “初分太极辟鸿蒙,此山已立微茫中”,极言山之龄也。想混沌初分,两仪始辨,岘之诸峰,已立尘寰。无怪乎,刘店恐龙,雨林为霸,沧桑存灭,亿万斯年。承接史前史后,延至周景楚庄:一夜袭梁霍,百里屠戎蛮。汉魏替更,南北代迁;战火频仍,遑论桃源?兵行处兮,垭口险径;烽烟起兮,石城危垣。陪山金印,佐证宛洛古道;玄宫老槐,记述道观初源。俱往矣,看清溪东去,换了人间!桃都鸡鸣兮,庆解放;山乡喋血兮,卫新权。平湖出玉马,坦途通鲁山。岘山留胜迹,道观展新颜。车如龙,舟似箭,人成仙。世事濳移兮,岘山恒在;时空轮转兮,史河流年。

  “梁县胜襄阳,万瓦浮青冥”,言岘山宫观之高、规模之大也。自汉以降,诚如广成浮沉,几经兵火,几度废兴,山河依旧,道观易容,然香火不辍,奉祀日盛。今存道场,乃清代敕修,规模建制,惟圣命是从。上曰真武,中曰崇天,下曰广成。宫观三道,绵延廿里;神路百廻,链接九重。羽化真武兮,称绝佳地脉;霞飞斗率兮,应是老聃之宗。每值仲春,古刹盛会,八方来客,摩肩接踵。斋醮有序,祭祷惟诚。鸣钟鼓,诵道经;香烟绕,紫气凝。

  喜看今日之岘山:公路穿山兮,素带舞;高峡平湖兮,天镜悬。宛洛古道,早成历史印记;汝鲁通衢,已将南北串联。青山流碧兮,千顷烟果挂金玉;玉马安澜兮,十万怀吉吮甘泉。是谓物华出盛世,山水焕新颜。岘山兴发兮,大幕已启;黄老净土兮,善事延绵。(叶明耀)




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